Госдума одобрила перенос компенсации советских вкладов на 2027 год

Речь об урегулировании обязательств по вкладам граждан, размещенным до 20 июня 1991 года в Сбербанке СССР. Приостановка компенсаций продлевается ежегодно с 2003 года "в связи с отсутствием источников финансового обеспечения и отсутствием законодательной области применения долгового рубля", отмечается в пояснительной записке к закону о переносе выплат

@truekpru

⭕️ Путин, звезды, полумесяц: визит президента в Казахстан стал знаковым

Приветствуя российского лидера в Астане за столом переговоров, президент Казахстана сообщил, что, когда он рано утром ждал прибытия Путина в аэропорту, «на небо вышел полумесяц в сопровождении очень ярких звезд».

«Это очень редкое явление», — заметил Токаев, уточнив, что сообщил об этом всем сопровождавшим его в этот ранний час чиновникам. «Это очень хороший, добрый знак», — добавил он.

Читайте далее

День полиции 🚓
 
👮👮‍♂ Сегодня, 10 ноября 2023 года, в России отмечается День сотрудника органов внутренних дел.  Он известен также как День МВД и День полиции.
Праздник пришел к нам с советских времен, когда носил название День милиции. Его отмечают действующие сотрудники, а также ушедшие в отставку, пенсионеры и будущие полицейские — все те мужчины и женщины, которые охраняют порядок, борются с преступностью. Многие из них рискуют жизнью, чтобы защитить граждан РФ, чем заслуживают особое уважение и почет.
 
Подпишись @arhiv_nvk_sakha

От кочевого жёлтого города до оседлого красного: история столицы современной Монголии. Часть I

Как образовался Улаанбаатар, нынешняя столица Монголии, до сих пор остается спорным вопросом. В 1639 году Занабазара, внука Тушээт хана Абтая, распространившего тибетскую религию в Халхе, объявили главой монгольской буддийской религии. Местом, где был объявлен религиозный глава Монголии, было местечко под названием Цагааннуур на территории сомона Бурд нынешнего аймака Увурхангай. Абтай сайн хан был одним из первых, кто начал активно распространять тибетскую жёлтую религию и основал монастырь Эрдэнэзуу. Но оказалось, что Эрдэнэзуу является монастырём течения Саджапа.

Таким образом, когда ​​реинкарнация Дарнаты был объявлен главой буддийской религии в Монголии, похоже, он отрёкся от монастыря Эрдэнэзуу, как созданного представителями другого течения. 1639 год был временем, когда тибетская религия имела относительно сильное влияние в Монголии, чем век назад. Таким образом, если в Цагаанууре был заложен фундамент нового центра тибетского буддизма, в религиозном смысле можно понимать, что сегодняшний Улаанбаатар был основан там же и в том же году. Должно быть, там собрались множество феодалов, устроили пир и празднества.

Однако в том же году в нескольких километрах от Эрдэнэдзу был основан монастырь Шанх, вероятно, с целью сделать из него будущий центр жёлтого течения тибетской ламаистской религии. Если вникнуть, то различные кочевые народы тюрко-монгольского происхождения жили в этих местах на протяжении последних двух тысяч лет, концентрировались в долине реки Орхон, имели и проводили единую систему управления. Возможно следуя этой традиции, Чингис и Угэдэй также основали город Хархорум в долине Орхона. Абтай хан тоже последовал этой традиции, но только Занабазар, похоже, хотел её нарушить. Дело в том, что он решил построить оседлый монастырь в Хэнтэйских горах и в течение 27 лет, между 1654 и 1680 годами, построил там множество деревянных, каменных и кирпичных строений. Говорят, что позже туда пришёл Галдан Бошигт и разрушил их.

Ундур гэгээн Занабазар бежал от Галдан Бошигта и на территории нынешней Внутренней Монголии в местности под названием Угуумур построил себе дворец. После, некоторое время находился в Долооннуре, также во Внутренней Монголии. Когда маньчжуры заняли Халху и выгнали оттуда Галдан Бошигта, он вернулся и с 1706 года обосновался в местности Эрдэнэтолгой возле нынешнего Цэцэрлэга /центр аймака Архангай/ и начал строть там поселение с монастырями. Теперь проследим с этого периода. Получается, что Улаанбаатар был основан в Увурхангае в 1639 году. Потом в 1654 г. он переехал в Хэнтий, в 1688 г. - во Внутреннюю Монголию, в 1691 г. - в Баргу, в 1704 г. - в Архангай (географические названия современные). Тогда как насчет того созданного города? Ну, допустим, город кочевников тоже кочевал вместе с ними. Но разве это не история странствий одного человека, религиозного главы, который тащил за собой также историю своего города?

Некоторые историки считают, что Улаанбаатар был основан в 1706 году, когда Занабазар вернулся в Халху и начал строить монастырь Гандан шавдувлин и в подтверждение этого указывают на исторические источники. Однако точных сведений о местонахождении Эрдэнэтолгоя до сих пор нет, исследователи спорят и указывают по меньшей мере четыре разных места. В любом случае с 1706 года в Халхе не было ни больших, ни малых войн, поэтому если бы что-то и строили, то хотя бы руины остались бы. Если считают, что первый фундамент Улаанбаатара был заложен с монастырём Шанх или в Цагааннууре, то почему гораздо раньше построенный монастырь Эрдэнзуу также не считается основой монгольской столицы? Или почему бы не объяснить, что Хархорум, существовавший и раньше, также кочевал и окончательно обосновался сегодня здесь у берегов реки Туул?

Продолжение следует...
Публицист Баабар

фото SAKHALIFE.RU

На пересечении Горького, 100 и Октябрьская, 26/2 найден кот. Возможно выпал с балкона. Звонить по телефонам: +7-996-316-61-86 и +7-964-418-57-95