Forwarded from Радио Камчатка
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Какая зима, такие и снеговики
Это черный песок на Халактырском пляже (не нефтеразлив)))
Forwarded from Издательство «Наука»
Современное Издательство «Наука» раньше имело уникальное право издавать в России календари!
14 февраля в России празднуется день рождения современного календаря. Именно 14 февраля 1918 года Россия перешла со старого Юлианского на современный Григорианский календарь.
Наше издательство и типография имеют к календарям самое непосредственное отношение. Об этом вышла статья в газете «Санкт-Петербургские Ведомости».
«Члены Санкт-Петербургской академии наук придумали необычный способ финансировать свое издательство, — рассказала историк литературы Татьяна Кристен. — Понимая, что типографию нужно финансировать, руководители академии выпросили у Верховного тайного совета «календарную привилегию» для своей типографии, чтобы только она в России могла печатать все виды календарей».
Долгие годы типография существовала почти исключительно за счет прибыли от продажи ежегодных календарей. И ее «некоммерческие» проекты — газета «Санкт-Петербургские ведомости» и первые научные журналы — также выходили за счет этих средств.
Первый «толстый» календарь-месяцеслов был выпущен в октябре 1728-го — на следующий год. За два последующих месяца его постарались распространить по всей Российской империи на санях почтовых извозчиков.
Это стало началом удивительной эпохи академических календарей-месяцесловов. Они были основным домашним чтением. В «Капитанской дочке», «Евгении Онегине», «Обломове», «Горе от ума» персонажи читают, листают, цитируют календари академической типографии. Календари выглядели как толстые книги. Первые страницы содержали привычный нам календарь, а последующие — массу полезной информации. В XIX веке к ним даже прилагались металлические гравюры — портреты августейших особ и пейзажи.
«Календарная привилегия» академической типографии существовала с 1727 года до начала 1869-го. Подобная монополия приносила ей большие прибыли, значительная часть которых тратилась на финансирование научных изданий и разработку новых шрифтов, иллюстративных и картографических материалов.
Впрочем, были и нарушения «календарной привилегии». В 1732 году некий Ашмус Кооп перепечатал одно из изданий российской академической типографии и начал его продавать. Тираж был арестован, а Кооп оштрафован. Инцидент попал даже в поле зрения курфюрста Саксонского Августа, который официально закрепил особую привилегию за российской академической типографией на территории своего государства, чтобы не ссориться с Российской империей.
В последние десятилетия XVIII века распространение календарей взяла под личный контроль княгиня Екатерина Дашкова — видный деятель эпохи Просвещения. Она сама разрабатывала схему выпуска и доставки календарей в губернии. Адрес-календари были настолько популярны, что литераторы даже посвящали им свои юмористические произведения.
В 1818 году вышла в свет пародия «Парнасский адрес-календарь», в которой высмеивались чинопочитание и раболепство перед теми, кто упомянут в календаре.
Статья в газете «Санкт-Петербургские Ведомости»
@naukapublishersru
14 февраля в России празднуется день рождения современного календаря. Именно 14 февраля 1918 года Россия перешла со старого Юлианского на современный Григорианский календарь.
Наше издательство и типография имеют к календарям самое непосредственное отношение. Об этом вышла статья в газете «Санкт-Петербургские Ведомости».
«Члены Санкт-Петербургской академии наук придумали необычный способ финансировать свое издательство, — рассказала историк литературы Татьяна Кристен. — Понимая, что типографию нужно финансировать, руководители академии выпросили у Верховного тайного совета «календарную привилегию» для своей типографии, чтобы только она в России могла печатать все виды календарей».
Долгие годы типография существовала почти исключительно за счет прибыли от продажи ежегодных календарей. И ее «некоммерческие» проекты — газета «Санкт-Петербургские ведомости» и первые научные журналы — также выходили за счет этих средств.
Первый «толстый» календарь-месяцеслов был выпущен в октябре 1728-го — на следующий год. За два последующих месяца его постарались распространить по всей Российской империи на санях почтовых извозчиков.
Это стало началом удивительной эпохи академических календарей-месяцесловов. Они были основным домашним чтением. В «Капитанской дочке», «Евгении Онегине», «Обломове», «Горе от ума» персонажи читают, листают, цитируют календари академической типографии. Календари выглядели как толстые книги. Первые страницы содержали привычный нам календарь, а последующие — массу полезной информации. В XIX веке к ним даже прилагались металлические гравюры — портреты августейших особ и пейзажи.
«Календарная привилегия» академической типографии существовала с 1727 года до начала 1869-го. Подобная монополия приносила ей большие прибыли, значительная часть которых тратилась на финансирование научных изданий и разработку новых шрифтов, иллюстративных и картографических материалов.
Впрочем, были и нарушения «календарной привилегии». В 1732 году некий Ашмус Кооп перепечатал одно из изданий российской академической типографии и начал его продавать. Тираж был арестован, а Кооп оштрафован. Инцидент попал даже в поле зрения курфюрста Саксонского Августа, который официально закрепил особую привилегию за российской академической типографией на территории своего государства, чтобы не ссориться с Российской империей.
В последние десятилетия XVIII века распространение календарей взяла под личный контроль княгиня Екатерина Дашкова — видный деятель эпохи Просвещения. Она сама разрабатывала схему выпуска и доставки календарей в губернии. Адрес-календари были настолько популярны, что литераторы даже посвящали им свои юмористические произведения.
В 1818 году вышла в свет пародия «Парнасский адрес-календарь», в которой высмеивались чинопочитание и раболепство перед теми, кто упомянут в календаре.
Статья в газете «Санкт-Петербургские Ведомости»
@naukapublishersru
Forwarded from Наш Таймыр
В Якутии ученые обнаружили нарты возрастом около 9 тысяч лет
На острове архипелага Де Лонга Булунского района Якутии ученые сделали уникальное открытие. Они нашли детали древних нарт, возраст которых - около 9 тысяч лет.
Находка доказывает, что уже в эпоху раннего голоцена высокоширотная Восточно-Сибирская Арктика была освоена древним человеком.
Кроме того, найденные нарты свидетельствуют о раннем этапе распространения ездового собаководства на северных землях.
На острове архипелага Де Лонга Булунского района Якутии ученые сделали уникальное открытие. Они нашли детали древних нарт, возраст которых - около 9 тысяч лет.
Находка доказывает, что уже в эпоху раннего голоцена высокоширотная Восточно-Сибирская Арктика была освоена древним человеком.
Кроме того, найденные нарты свидетельствуют о раннем этапе распространения ездового собаководства на северных землях.
Forwarded from Ассоциация КМНС РС(Я)
Эвенский Обряд "Встреча Солнца" прошёл в Среднеколымске
Сегодня в нашем городе впервые прошёл традиционный эвенский обряд "Встреча Солнца".
На берегу реки Колыма, у дороги, ведущей в Березовку, проведены
обряды "Хиргэчин" "Нёлтэм бакалдадяк", и хороводный эвенский обрядовый танец "Хэде".
Организаторами выступили ЭКЦ "Илин" "Березовского национального (кочевого) наслега, АКМНС Среднеколымского района, АКМНС п. Березовка.
Событие собрало десятки гостей - любителей этнической культуры.
Эвенский обряд "Встреча Солнца" является древним традиционным праздником, символизирующим возвращение света после долгой зимы. В этот день жители благодарят солнце за его тепло и свет, а также просят благословения на предстоящий год.
Ведущие обряда провели ритуальные действия, включающие зажжение костра и очищение дымом всех участников
Одной из ключевых частей праздника стали национальные танцы и песнопения. Удивительные узоры и яркие цвета национальных костюмов и атрибутики передали атмосферу традиций предков.
Для представителей эвенского народа обряд "Встреча Солнца" — это не просто традиция, но и важная духовная практика. Она помогает сохранять и передавать культурное наследие, объединяет общину и напоминает о важности гармонии с природой.
Гости праздника отметили душевную атмосферу мероприятия. Многие выразили благодарность за возможность познакомиться с богатой культурой эвенов и получить незабываемые впечатления. Организаторы надеются, что такие события станут доброй традицией и будут привлекать ещё больше участников в будущем.
Обряд, сплотивший колымчан, яркий пример того, как бережное отношение к традициям и культуре помогает сохранять и передавать бесценное наследие предков, вдохновляя новые поколения на уважение и любовь к своим корням.
Фото Алёны Кокориной
📝Жанна Константинова
@khalyma_dolgunnara
@Ulusmedia
Сегодня в нашем городе впервые прошёл традиционный эвенский обряд "Встреча Солнца".
На берегу реки Колыма, у дороги, ведущей в Березовку, проведены
обряды "Хиргэчин" "Нёлтэм бакалдадяк", и хороводный эвенский обрядовый танец "Хэде".
Организаторами выступили ЭКЦ "Илин" "Березовского национального (кочевого) наслега, АКМНС Среднеколымского района, АКМНС п. Березовка.
Событие собрало десятки гостей - любителей этнической культуры.
Эвенский обряд "Встреча Солнца" является древним традиционным праздником, символизирующим возвращение света после долгой зимы. В этот день жители благодарят солнце за его тепло и свет, а также просят благословения на предстоящий год.
Ведущие обряда провели ритуальные действия, включающие зажжение костра и очищение дымом всех участников
Одной из ключевых частей праздника стали национальные танцы и песнопения. Удивительные узоры и яркие цвета национальных костюмов и атрибутики передали атмосферу традиций предков.
Для представителей эвенского народа обряд "Встреча Солнца" — это не просто традиция, но и важная духовная практика. Она помогает сохранять и передавать культурное наследие, объединяет общину и напоминает о важности гармонии с природой.
Гости праздника отметили душевную атмосферу мероприятия. Многие выразили благодарность за возможность познакомиться с богатой культурой эвенов и получить незабываемые впечатления. Организаторы надеются, что такие события станут доброй традицией и будут привлекать ещё больше участников в будущем.
Обряд, сплотивший колымчан, яркий пример того, как бережное отношение к традициям и культуре помогает сохранять и передавать бесценное наследие предков, вдохновляя новые поколения на уважение и любовь к своим корням.
Фото Алёны Кокориной
📝Жанна Константинова
@khalyma_dolgunnara
@Ulusmedia
Forwarded from Министерство сельского хозяйства Якутии (Минсельхоз Якутии)
🦌Оленеводы стада N1 СПК(Ф) "Томпо" под руководством бригадира Вениамина Баишева едут в центральную усадьбу для подготовки и выезда на IV съезд оленеводов Республики Саха (Якутия), который пройдёт в г.Якутске с 18 по 21 марта.
Видео от Айталины Баишевой.
Видео от Айталины Баишевой.
Forwarded from Наш Таймыр
В Новосибирске прошел фестиваль «Иглу-2025»
15 февраля на льду Обского водохранилища буквально за несколько часов возникла целая снежная деревня. В этом году в фестивале приняли участие 353 команды — почти 2,5 тысячи человек. Помимо новосибирцев в стройке принимали участие гости из Барнаула, Томска, Красноярска и впервые — из Казахстана.
Строителями были не только профессионалы, но и семьи с детьми, и просто компании друзей. Помимо основной задачи, для участников подготовили другие развлечения - например, мастер-класс по строительству иглу, лекции о традициях северных народов и зимнем туризме, можно было прокатиться на северном олене или собачьей упряжке. Самые смелые участники остались до вечера, чтобы посидеть у костра рядом с собственным иглу, а кто-то так и вовсе остался с ночевкой.
Источник
Фото - Вадим Махоров , nsk.bfm.ru видео - WHERETOGO® Новосибирск
15 февраля на льду Обского водохранилища буквально за несколько часов возникла целая снежная деревня. В этом году в фестивале приняли участие 353 команды — почти 2,5 тысячи человек. Помимо новосибирцев в стройке принимали участие гости из Барнаула, Томска, Красноярска и впервые — из Казахстана.
Строителями были не только профессионалы, но и семьи с детьми, и просто компании друзей. Помимо основной задачи, для участников подготовили другие развлечения - например, мастер-класс по строительству иглу, лекции о традициях северных народов и зимнем туризме, можно было прокатиться на северном олене или собачьей упряжке. Самые смелые участники остались до вечера, чтобы посидеть у костра рядом с собственным иглу, а кто-то так и вовсе остался с ночевкой.
Фото -